. . . ~ Проблемы атеизма нам, конечно же, известны не из вторых рук, ибо по массовости и глубине ничто не сравнится с тем атеизмом, который был в России в советское время.
.
.
Тогда он выступал в качестве основного, обязательного и непогрешимого принципа, противопоставленного любой религии.
.
.
Правда, в таком виде, как было замечено многими исследователями, он сам становился похожим НА НОВОЕ религиозное образование – с соответствующей догматикой ("диамат", "истмат"), кругом авторитетных жрецов (партийные лидеры), особой культовой практикой (праздники, демонстрации, съезды), сакральным языком и т. д.
.
.
Сейчас же, когда Россия все больше отходит от советского атеизма, можно вспомнить, что в историческом плане атеизм является скорее исключением, чем правилом.
.$
.$
. . . ~ Проблемы атеизма нам, конечно же, известны не из вторых рук, ибо по массовости и глубине ничто не сравнится с тем атеизмом, который был в России в советское время.
.
.
Тогда он выступал в качестве основного, обязательного и непогрешимого принципа, противопоставленного любой религии.
.
.
Правда, в таком виде, как было замечено многими исследователями, он сам становился похожим НА НОВОЕ религиозное образование – с соответствующей догматикой ("диамат", "истмат"), кругом авторитетных жрецов (партийные лидеры), особой культовой практикой (праздники, демонстрации, съезды), сакральным языком и т. д.
.
.
Сейчас же, когда Россия все больше отходит от советского атеизма, можно вспомнить, что в историческом плане атеизм является скорее исключением, чем правилом.
.$
.$