Ты еще не угомонился? Вопрос в том, кто составляет большинство в церковных рядах, а кто со своей наивной верой в чистоту учения церкви - белые вороны.
Вообще, в православной России к педофилии отношение было, скажем так, таким безразличненьким. Это не считалось реальным преступлением, по крайней мере, до последней трети XIX века, и рассматривалось как некий каприз или как некая доступная сексуальная экзотика. В качестве примера можем вспомнить Михаила Кутузова, который по всем фронтам восемьсот двенадцатого года возил с собой крестьянских малолеточек, переодетых в казачью форму или религиозного фанатика Фёдора Достоевского, которому малолеточек возили в баню. В православной России XIX века, где все без исключения были крещеными, воцерковленными, причащенными по статистике, если не ошибаюсь, Каспер-Лимана: «из огромного количества сексуальных преступлений примерно 74% приходилось на педофильские действия в отношении детей, не достигших одиннадцатилетнего возраста». Такие же примерные данные по России есть и у Тардье. Вообще, если есть желание вникнуть в эту мерзость и поподробнее изучить всякие цифры и детали, покопаться в этой пакости, то рекомендую фундаментальный, прекрасный труд профессора Мержеевского «Судебная гинекология», издания 1878 года. Здесь все интересующие Вас факты по педофилии в России достаточно широко и казуистически представлены. Притом, что в «Судебной гинекологии» Мержеевского подчёркивается, что, как правило, совратители детей – это люди по наружности очень скромные, благочестивые, они очень любят говорить о нравственности, морали и упадке нравов. Я не удержусь, процитирую даже Мержеевского: «Что ни по одному делу неизвестно прохождение лица, который бы повадками напоминал педофила, напротив фигуранты таких дел – это публика гладкая, лощеная, обстоятельная и то, что называется очень сладкая». Эту связь елейности поведения, подчёркнутого благоприличия и обострённой религиозности и педофильских наклонностей фиксирует, кстати, и в своем труде «Половые психопатии» Рихард фон Крафт-Эбинг. Авторы тоже очень авторитетные «Сексологической энциклопедии» Мастерс и Джонсон, они не только говорят, что педофилы чрезвычайно любят мораль и любят о ней поговорить, но они ещё приводят такую закономерность, что только 10% сексуальных преступлений в отношении детей совершают какие-то зловещие незнакомцы. В 90% случаев – это религиозные наставники, педагоги, гувернёры, горничные, катехизаторы и так далее. То, что происходит у католиков, уже напоминает, конечно, эпидемию. Счёт педофильских жертв ведётся на тысячи и десятки тысяч. Притом, что мы должны понимать, что всё равно не меньше половины таких случаев маринуются в стенах монастыря, академии, семинарии, и остаются нам неизвестными.
В России дело обстоит немногим лучше, но у нас, в отличие от свободного мира, церковь всё-таки защищена статьями, нагайками, колючей проволокой, штыками и главное, таким мощным, непроницаемым цензурным колпаком, который никогда не даёт просочиться сквозь него никакой негативной информации о церкви. Сегодня, чтобы возбудиться по 134-й статье на попа, от следователя требуется героизм, сопоставимый с героизмом персонажей «Илиады». Тем не менее, у нас таких случаев достаточно много.
Вернёмся к тому, что как правило, обвиненные и уличенные не выказывают никакого раскаяния, и я говорю, что у них для этого все основания есть. Посмотрим Священное писание христиан. Там нормировано всё. Там нормированы типы еды, количество гвоздей для ящичков, в которых будет жить Бог, отношение к месячным, к поллюциям. Запретов тысячи, от самых масштабных до самых мелких, включая завет: «Не вари козлёнка в молоке матери его». Но запрета на сексуальную связь с детьми в Библии и в Евангелии нигде не содержится. Сексуальная неприкосновенность детей не входит в набор так называемых христианских ценностей, более того, напротив, в Библии откровенно рекомендуется убивать всех детей мужицкого пола, а детей женского пола оставлять в живых для себя при ведении боевых действий, естественно, на территории противника. Убедиться в этом можно, открыв Библию и посмотрев «Книгу чисел» 31 главу, по-моему, стихи 17 и 18. Причём, напомню тем, кто говорит, что Ветхий завет – это одно, а Новый завет – это другое. Библия – это важнейшая фундаментальная часть христианского культа и самое известное, пожалуй, высказывание: «Возлюби ближнего, как самого себя” – это не какое не Евангелие, а Библия, книга «Левит», стих 18. Евангельский персонаж просто реплицировал это высказывание.
Но хорошо, хотите Евангелие, пожалуйста, Евангелие. Сегодня с позиций законов Российской Федерации, которым мы все подчиняемся, весьма двусмысленно выглядит сцена так называемого Благовещения. Напомню, это одно из важнейших евангельских событий. Из множества источников известно, что брачный возраст девочек в Иудее времён Второго храма колебался от десяти до тринадцати лет. В частности, об этом свидетельствуют многочисленные «Евангелие детства», оказавшие такое влияние на формирование христианства. О том же говорит Парфирий Терийский, а апокрифическое «Еванг嬬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬лие Иосифа Плотника» прямо называет возраст Марии – двенадцать лет. Что произошло между Богом и Марией, мы все знаем. Так вот, в соответствии с законодательством России, существо, то есть Бог, действия которого привели к беременности двенадцатилетнего ребёнка, должно быть арестовано и осуждено по 134-й статье Уголовного кодекса на срок от трёх до десяти лет. А любые положительные оценки действия этого существа, то есть Бога, не могут быть восприняты иначе как пропаганда педофилии. Абсурд, конечно. Но здесь мы в очередной раз видим существенный конфликт между фольклорно-религиозными и правовыми представлениями. Для верующего, вероятно, первичен не гражданский, светский закон, а так называемый закон религиозный. Поэтому эти кардиналы, прелаты – примерно такая же история с законностью. Уже осуждённые попы упорно говорят о своей невиновности. По меркам своей веры, которая действительно не признает преступлением половую связь с ребёнком, они, наверное, невиновны.
Ты еще не угомонился? Вопрос в том, кто составляет большинство в церковных рядах, а кто со своей наивной верой в чистоту учения церкви - белые вороны.
Вообще, в православной России к педофилии отношение было, скажем так, таким безразличненьким. Это не считалось реальным преступлением, по крайней мере, до последней трети XIX века, и рассматривалось как некий каприз или как некая доступная сексуальная экзотика. В качестве примера можем вспомнить Михаила Кутузова, который по всем фронтам восемьсот двенадцатого года возил с собой крестьянских малолеточек, переодетых в казачью форму или религиозного фанатика Фёдора Достоевского, которому малолеточек возили в баню. В православной России XIX века, где все без исключения были крещеными, воцерковленными, причащенными по статистике, если не ошибаюсь, Каспер-Лимана: «из огромного количества сексуальных преступлений примерно 74% приходилось на педофильские действия в отношении детей, не достигших одиннадцатилетнего возраста». Такие же примерные данные по России есть и у Тардье. Вообще, если есть желание вникнуть в эту мерзость и поподробнее изучить всякие цифры и детали, покопаться в этой пакости, то рекомендую фундаментальный, прекрасный труд профессора Мержеевского «Судебная гинекология», издания 1878 года. Здесь все интересующие Вас факты по педофилии в России достаточно широко и казуистически представлены. Притом, что в «Судебной гинекологии» Мержеевского подчёркивается, что, как правило, совратители детей – это люди по наружности очень скромные, благочестивые, они очень любят говорить о нравственности, морали и упадке нравов. Я не удержусь, процитирую даже Мержеевского: «Что ни по одному делу неизвестно прохождение лица, который бы повадками напоминал педофила, напротив фигуранты таких дел – это публика гладкая, лощеная, обстоятельная и то, что называется очень сладкая». Эту связь елейности поведения, подчёркнутого благоприличия и обострённой религиозности и педофильских наклонностей фиксирует, кстати, и в своем труде «Половые психопатии» Рихард фон Крафт-Эбинг. Авторы тоже очень авторитетные «Сексологической энциклопедии» Мастерс и Джонсон, они не только говорят, что педофилы чрезвычайно любят мораль и любят о ней поговорить, но они ещё приводят такую закономерность, что только 10% сексуальных преступлений в отношении детей совершают какие-то зловещие незнакомцы. В 90% случаев – это религиозные наставники, педагоги, гувернёры, горничные, катехизаторы и так далее. То, что происходит у католиков, уже напоминает, конечно, эпидемию. Счёт педофильских жертв ведётся на тысячи и десятки тысяч. Притом, что мы должны понимать, что всё равно не меньше половины таких случаев маринуются в стенах монастыря, академии, семинарии, и остаются нам неизвестными.
В России дело обстоит немногим лучше, но у нас, в отличие от свободного мира, церковь всё-таки защищена статьями, нагайками, колючей проволокой, штыками и главное, таким мощным, непроницаемым цензурным колпаком, который никогда не даёт просочиться сквозь него никакой негативной информации о церкви. Сегодня, чтобы возбудиться по 134-й статье на попа, от следователя требуется героизм, сопоставимый с героизмом персонажей «Илиады». Тем не менее, у нас таких случаев достаточно много.
Вернёмся к тому, что как правило, обвиненные и уличенные не выказывают никакого раскаяния, и я говорю, что у них для этого все основания есть. Посмотрим Священное писание христиан. Там нормировано всё. Там нормированы типы еды, количество гвоздей для ящичков, в которых будет жить Бог, отношение к месячным, к поллюциям. Запретов тысячи, от самых масштабных до самых мелких, включая завет: «Не вари козлёнка в молоке матери его». Но запрета на сексуальную связь с детьми в Библии и в Евангелии нигде не содержится. Сексуальная неприкосновенность детей не входит в набор так называемых христианских ценностей, более того, напротив, в Библии откровенно рекомендуется убивать всех детей мужицкого пола, а детей женского пола оставлять в живых для себя при ведении боевых действий, естественно, на территории противника. Убедиться в этом можно, открыв Библию и посмотрев «Книгу чисел» 31 главу, по-моему, стихи 17 и 18. Причём, напомню тем, кто говорит, что Ветхий завет – это одно, а Новый завет – это другое. Библия – это важнейшая фундаментальная часть христианского культа и самое известное, пожалуй, высказывание: «Возлюби ближнего, как самого себя” – это не какое не Евангелие, а Библия, книга «Левит», стих 18. Евангельский персонаж просто реплицировал это высказывание.
Но хорошо, хотите Евангелие, пожалуйста, Евангелие. Сегодня с позиций законов Российской Федерации, которым мы все подчиняемся, весьма двусмысленно выглядит сцена так называемого Благовещения. Напомню, это одно из важнейших евангельских событий. Из множества источников известно, что брачный возраст девочек в Иудее времён Второго храма колебался от десяти до тринадцати лет. В частности, об этом свидетельствуют многочисленные «Евангелие детства», оказавшие такое влияние на формирование христианства. О том же говорит Парфирий Терийский, а апокрифическое «Еванг嬬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬лие Иосифа Плотника» прямо называет возраст Марии – двенадцать лет. Что произошло между Богом и Марией, мы все знаем. Так вот, в соответствии с законодательством России, существо, то есть Бог, действия которого привели к беременности двенадцатилетнего ребёнка, должно быть арестовано и осуждено по 134-й статье Уголовного кодекса на срок от трёх до десяти лет. А любые положительные оценки действия этого существа, то есть Бога, не могут быть восприняты иначе как пропаганда педофилии. Абсурд, конечно. Но здесь мы в очередной раз видим существенный конфликт между фольклорно-религиозными и правовыми представлениями. Для верующего, вероятно, первичен не гражданский, светский закон, а так называемый закон религиозный. Поэтому эти кардиналы, прелаты – примерно такая же история с законностью. Уже осуждённые попы упорно говорят о своей невиновности. По меркам своей веры, которая действительно не признает преступлением половую связь с ребёнком, они, наверное, невиновны.