РАЗЛИЧИЕ, однако, между преданностью религиозного человека, и преданностью атеиста заключается прежде всего в том, что в первом случае Объектом преданности и верности является Бог, а во втором – объект в полном смысле отсутствует, а подспудным и замаскированным, чаще всего и неосознанным объектом является личное, узко понимаемое благополучие самого субъекта ().
.
.
Человек в своем эгоистическом атеизме стремится к человекобожию: н е п о ~ м е р н о м у возвеличиванию человека И ВСЯческому умалению или отрицанию вообще Бога.
.
.
РАЗЛИЧИЕ, однако, между преданностью религиозного человека, и преданностью атеиста заключается прежде всего в том, что в первом случае Объектом преданности и верности является Бог, а во втором – объект в полном смысле отсутствует, а подспудным и замаскированным, чаще всего и неосознанным объектом является личное, узко понимаемое благополучие самого субъекта ().
.
.
Человек в своем эгоистическом атеизме стремится к человекобожию: н е п о ~ м е р н о м у возвеличиванию человека И ВСЯческому умалению или отрицанию вообще Бога.
.
.