Они не обманывают людей они помогают как психологи в любо вре мя дня и ночи они исренне отдают себя людям

Никакие волосатые лапы они не лижут под благославение подходят и священник для многих близкий человек

Ничего грязного и плохого здесь нет в церкви пахнет ладоном И священник не бомж для многих нормально Я тоже один раз бросилаь обнимать любимого священника поцеловал руку и довлен остался

Руки дамам тоже целуют а в церкви совершенно разные характеры и у нас традиции Русские традиции далеки от Палестинских и люди живут не по Еврейским традициям а по национальным А поцеловать это шаг любви А разве ждать кого то с работы радоваться только для собак Мать сына целует друзья целуются А холуйство когда целуют руки незнакомым женщинам это форма приветствия Радоваться от всей души это желание человека.ерный

это необязательно целовать руку бывает священник друг семьи у меня знакомые дружили С Александром Менем когда его любили плакали когда его убили Дпузья Меня были интеллигенция его уважают даже неверующие И вообще пирблагославении целовать руку необязательно Когда искренне любишь батюшку никто не скажет про руку лапа

Атеисты неспособны размножаться

Если это "не доказательства" - подавайте в суд за клевету на Невзорова и на газеты упомянутые здесь, а также ниже. кстати, буквально несколько дней назад ваш патриарх к этому и призвал:
"Так называемый Всемирный русский народный собор, главой которого является сам патриарх Кирилл (Гундяев), предложил приравнять оскорбления православных святынь и членов РПЦ к русофобии.

«Действия диффамационного характера в отношении РПЦ должны квалифицироваться как одна из форм русофобии и культуроцида русского народа», — говорится в меморандуме...
...В заключении авторы меморандума заявляют, что русофобия должна быть осуждена на государственном и международном уровне как одна из самых опасных ксенофобий, которая стремится к «разрушению одной из крупных мировых цивилизаций».

Так что вы ОБЯЗАНЫ подать на нас в суд и доказать, что никаких видеозаписей у Невзорова нет, что упомянутые газетные статьи сочинены нами от начала и до конца. Если вы от этого увильнете, то это - признание нашей правоты.

А мы продолжаем.

Вот и другой рапорт патриарху, так и оставшийся без ответа: «…Довожу до сведения Вашего Святейшества, что как только я поступил в Екатеринбургское Епархиальное Духовное училище… меня с другими учащимися… привезли на дачу Епископа Никона, якобы для работ, там нас поили водкой, водили в баню с бассейном, показывали видеофильмы… Когда я зашел в парилку, там я увидел... ...Дальнейших событий я не видел, так как был пьян и уснул… Наутро Епископа Никона не было… Накануне престольного праздника в храме Казанской иконы Божьей Матери г. Нижнего Тагила… ко мне в 2 часа ночи приехал иеромонах Пимен и сказал, что меня хочет видеть Владыка… Владыка обвинил меня в том, что я ПРЕДАЛ его и рассказал кому то о нашей связи. Я сказал, что никому об этом не говорил. Вдруг он повернувшись к алтарю… сказал мне, что клянется у алтаря, что если я кому-нибудь скажу о нашей с ним связи даже на ИСПОВЕДИ, то меня положат под гроб и никто меня никогда не найдет…»
Подобные «мощи», положенные «под гроб» или многими другими способами сокрытые, – все это сегодня стало, к великому нашему православному стыду, типичной криминальной атмосферой в Церкви. Подобных примеров множество и в Киево-Печерской лавре и других «тихих обителях, в которых подобные черти водятся». «…Владыка Никон, когда приезжал в монастырь, постоянно имел со мной беседы на «скабрезные» темы, в частности, он постоянно просил найти ему келейника или мальчика при монастыре. Один раз он даже потребовал (будучи изрядно пьяным), чтобы я поставлял ему мальчиков, ссылаясь на то, что в других Епархиях настоятели монастырей занимаются поставкой мальчиков Правящим Архиереям… Затем он перечислял имена Архиереев, которые занимаются «неблаговидными делами». Он рассказывал о том, что если бы у него был мальчик, то он бы так не нервничал во время совершения Божественных служб…».
И таких свидетельств несколько десятков, – пишется далее в той же статье, – Из них следует, что многие из ближайшего окружения Никона – либо любовники (архимандрит Клавдиан, иеромонах Пимен, иерей Владимир и другие), либо поставщики мальчиков. Всем, кого хотели совратить, епископ или его доверенные предлагали деньги, камилавки, должности, богатые приходы, высокое покровительство. Кто отказывал, мог в 24 часа отправиться на край света. Одного священника сослали в приход, где и церкви то не было…
20 января 1999 года. Приехавшую в Екатеринбург «на разборки» Синодальную комиссию Московской Патриархии расселяют в «резиденции» губернатора Эдуарда Росселя. В первый же день ее глава, архиепископ Солнечногорский Сергий, заявляет по поводу содомского греха правящего архиерея: мол, даже если так, разве это мешает управлению епархией? А отца Владимира Зязева, одного из авторитетнейших священников, даже упрекнули: как же вы, столько наград имеете, а выступили пропив епископа, который вас и награждал. Отец Владимир тут же снял награды и положил их на стол перед председателем комиссии.
Для сведения архиепископа Сергия и Священного Синода (если они не в курсе), 25 е Апостольское правило гласит: если духовное лицо согрешило блудом (даже естественным, уж не говоря о противоестественном), оно извергается из сана и никогда уже не может служить, стоять перед престолом Господа. Пример из истории русской церк-ви: митрополит Зосима Московский был изобличен в «содомском грехе», лишен сана и навсегда изгнан из церкви. За осквернение…
Вердикт комиссии: свидетелей грехов Никона объявили подкупленными, все обвинения – вымыслом». Репрессии на пострадавших священников, а не на виновника. Все в лучших традициях церковного «правосудия» … В довершении к приведенному из «Совершенно Секретно» материалам приведу фрагменты из показаний двух порядочных священников Екатеринбургской Епархии: отец Геннадий: «Меня побудила выступить открыто конкретная ситуация: пострадало мое духовное чадо, которое я готовил стать священником. Он подвергся совращению Никоном. Когда он увидел извращенный секс на даче епископа, был настолько шокирован, что потерял равновесие душевное. Парень потом полтора месяца лежал в психиатрической больнице. Полгода мы с ним даже не могли вступить в нормальный человеческий контакт. К счастью, от церкви он в итоге не отвернулся, от веры не отошел. Просто понял, на каких рубежах сегодня идет война в России. … А представлялся он офицером ФСБ … Вообще, как только мы подняли вопрос о морально-нравственном облике епископа, сразу начались угрозы в наш адрес. И по телефону, и в лицо. Например, отец Владимир Поммер в присутствии других священников сказал нам с отцом Фомой: «Отцы, вы же ездите служить по тюрьмам! Одно дело служить, а другое – сидеть. Приедете в тюрьму, а у вас наркотики…» Со стороны епископа неоднократно звучало в присутствии почтенного собрания духовенства: «Отцы, кто из вас поручится, что доедет до дома… Вдруг кого то в проруби найдут!» Отец Фома: «На сегодняшний день, нам известны три юноши, которые оставили духовное училище из за того, что их пытались совратить. Еще двое тоже подверглись попытке растления, к счастью неудачной. Один подвергся развращению. Это только из училища… На епископскую дачу их возили якобы для работы, а там их пытались споить, показывали гомосексуальные порнофильмы. Их возил туда шофер, гомосексуалист, в обязанности которого входила, так сказать, прелюдия развращения…» («Совершенно секретно» № 5, 1999 г. «Христопродавец»)

Еще более страшные вещи были вскрыты депутатской комиссией Государственной Думы Российской Федерации во главе с народным депутатом Львом Пономаревым. Священник Глеб Якунин, будучи тогда также народным депутатом, писал: «по официальным данным, только от отравления населения России махоркой — продажи беспошлинно ввозимого табака в 1995 г. — Отдел Внешних Церковных Сношений (РПЦ МП) получил 75 миллионов долларов, в 1996 — 23 миллиона долларов. Николо-Угрешский монастырь (находится в прямом подчинении у Патриарха) только от спаивания населения «зеленым змием» — реализации алкоголя — получил 350 миллионов долларов. Факт торговли подобной «гуманитарной помощью» с перечислением денег «табачным митрополитам» и «водочным монахам» официально подтвержден по моему запросу прокуратурой. Табак составлял 42% от так называемой «гуманитарной помощи», которая при этом беззастенчиво продавалась. После того, как 18.7.1996 льготы всевозможным жуликам были отменены, 12 сентября 1996 г. Правительство РФ поручением № ВЧ-П2-3/1286 воскресило эти льготы для дельцов от Русской Православной Церкви. РАО «Международное экономическое сотрудничество», где патриархия — основной учредитель, экспортировало в 1994-95 гг. 14,7 млн. тонн нефти (оборот в 1996 г. — 2 миллиарда долларов). Пока не открыты сведения по другим предприятиям, торгующим нефтью, алмазами, золотом, в котором замешана Патриархия. Алмазные звезды церкви — агенты (КГБ) «Адаманты», — не чураются и бриллиантового бизнеса. Так, например, АОЗТ «АРТГЕММА», контролируемая ОВЦС Московской Патриархии, получила только в 1994 году от Росдрагмета алмазов для переработки и сбыта на сумму в 6 миллионов долларов». («Подлинный лик Московской Патриархии» о.Глеб Якунин)

Михаил Эдельштейн в книге «Экономическая Деятельность Русской Православной Церкви и ее Теневая Составляющая» писал: «В отдельных случаях приходская коммерция может носить не вполне законный, а иногда и откровенно криминальный характер. Так, в феврале 1999 года на территории … вичугского Воскресенского храма (г. Вичуга Ивановской области), известного в городе как «Красная церковь», правоохранительными органами был обнаружен крупный подпольный цех по производству водки. Говорить о степени распространенности подобных явлений и о доходах храма от незаконного предпринимательства крайне сложно, однако можно с уверенностью утверждать, что вичугский эпизод не является единичным примером такого рода. Впрочем, масштабы коммерческой деятельности отдельных приходов, как правило, несопоставимы с размахом предпринимательства крупных монастырей и епархиальных управлений». (Подробнее в статье «Святая водичка», газеты «Вичугские новости». 1999 г. 24 февраля.) Добавим, что следствие по делу фактически не проводилось, а если и проводилось, то не было доведено до конца. Коррумпированные структуры МВД опять закрыли глаза на противоправные деяния «святых отцов». «Всю вину взял на себя работавший в храме шофер, который и был подвергнут незначительному штрафу»

Продолжать?

Ты еще не угомонился? Вопрос в том, кто составляет большинство в церковных рядах, а кто со своей наивной верой в чистоту учения церкви - белые вороны.

Вообще, в православной России к педофилии отношение было, скажем так, таким безразличненьким. Это не считалось реальным преступлением, по крайней мере, до последней трети XIX века, и рассматривалось как некий каприз или как некая доступная сексуальная экзотика. В качестве примера можем вспомнить Михаила Кутузова, который по всем фронтам восемьсот двенадцатого года возил с собой крестьянских малолеточек, переодетых в казачью форму или религиозного фанатика Фёдора Достоевского, которому малолеточек возили в баню. В православной России XIX века, где все без исключения были крещеными, воцерковленными, причащенными по статистике, если не ошибаюсь, Каспер-Лимана: «из огромного количества сексуальных преступлений примерно 74% приходилось на педофильские действия в отношении детей, не достигших одиннадцатилетнего возраста». Такие же примерные данные по России есть и у Тардье. Вообще, если есть желание вникнуть в эту мерзость и поподробнее изучить всякие цифры и детали, покопаться в этой пакости, то рекомендую фундаментальный, прекрасный труд профессора Мержеевского «Судебная гинекология», издания 1878 года. Здесь все интересующие Вас факты по педофилии в России достаточно широко и казуистически представлены. Притом, что в «Судебной гинекологии» Мержеевского подчёркивается, что, как правило, совратители детей – это люди по наружности очень скромные, благочестивые, они очень любят говорить о нравственности, морали и упадке нравов. Я не удержусь, процитирую даже Мержеевского: «Что ни по одному делу неизвестно прохождение лица, который бы повадками напоминал педофила, напротив фигуранты таких дел – это публика гладкая, лощеная, обстоятельная и то, что называется очень сладкая». Эту связь елейности поведения, подчёркнутого благоприличия и обострённой религиозности и педофильских наклонностей фиксирует, кстати, и в своем труде «Половые психопатии» Рихард фон Крафт-Эбинг. Авторы тоже очень авторитетные «Сексологической энциклопедии» Мастерс и Джонсон, они не только говорят, что педофилы чрезвычайно любят мораль и любят о ней поговорить, но они ещё приводят такую закономерность, что только 10% сексуальных преступлений в отношении детей совершают какие-то зловещие незнакомцы. В 90% случаев – это религиозные наставники, педагоги, гувернёры, горничные, катехизаторы и так далее. То, что происходит у католиков, уже напоминает, конечно, эпидемию. Счёт педофильских жертв ведётся на тысячи и десятки тысяч. Притом, что мы должны понимать, что всё равно не меньше половины таких случаев маринуются в стенах монастыря, академии, семинарии, и остаются нам неизвестными.

В России дело обстоит немногим лучше, но у нас, в отличие от свободного мира, церковь всё-таки защищена статьями, нагайками, колючей проволокой, штыками и главное, таким мощным, непроницаемым цензурным колпаком, который никогда не даёт просочиться сквозь него никакой негативной информации о церкви. Сегодня, чтобы возбудиться по 134-й статье на попа, от следователя требуется героизм, сопоставимый с героизмом персонажей «Илиады». Тем не менее, у нас таких случаев достаточно много.

Вернёмся к тому, что как правило, обвиненные и уличенные не выказывают никакого раскаяния, и я говорю, что у них для этого все основания есть. Посмотрим Священное писание христиан. Там нормировано всё. Там нормированы типы еды, количество гвоздей для ящичков, в которых будет жить Бог, отношение к месячным, к поллюциям. Запретов тысячи, от самых масштабных до самых мелких, включая завет: «Не вари козлёнка в молоке матери его». Но запрета на сексуальную связь с детьми в Библии и в Евангелии нигде не содержится. Сексуальная неприкосновенность детей не входит в набор так называемых христианских ценностей, более того, напротив, в Библии откровенно рекомендуется убивать всех детей мужицкого пола, а детей женского пола оставлять в живых для себя при ведении боевых действий, естественно, на территории противника. Убедиться в этом можно, открыв Библию и посмотрев «Книгу чисел» 31 главу, по-моему, стихи 17 и 18. Причём, напомню тем, кто говорит, что Ветхий завет – это одно, а Новый завет – это другое. Библия – это важнейшая фундаментальная часть христианского культа и самое известное, пожалуй, высказывание: «Возлюби ближнего, как самого себя” – это не какое не Евангелие, а Библия, книга «Левит», стих 18. Евангельский персонаж просто реплицировал это высказывание.

Но хорошо, хотите Евангелие, пожалуйста, Евангелие. Сегодня с позиций законов Российской Федерации, которым мы все подчиняемся, весьма двусмысленно выглядит сцена так называемого Благовещения. Напомню, это одно из важнейших евангельских событий. Из множества источников известно, что брачный возраст девочек в Иудее времён Второго храма колебался от десяти до тринадцати лет. В частности, об этом свидетельствуют многочисленные «Евангелие детства», оказавшие такое влияние на формирование христианства. О том же говорит Парфирий Терийский, а апокрифическое «Еванг嬬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬лие Иосифа Плотника» прямо называет возраст Марии – двенадцать лет. Что произошло между Богом и Марией, мы все знаем. Так вот, в соответствии с законодательством России, существо, то есть Бог, действия которого привели к беременности двенадцатилетнего ребёнка, должно быть арестовано и осуждено по 134-й статье Уголовного кодекса на срок от трёх до десяти лет. А любые положительные оценки действия этого существа, то есть Бога, не могут быть восприняты иначе как пропаганда педофилии. Абсурд, конечно. Но здесь мы в очередной раз видим существенный конфликт между фольклорно-религиозными и правовыми представлениями. Для верующего, вероятно, первичен не гражданский, светский закон, а так называемый закон религиозный. Поэтому эти кардиналы, прелаты – примерно такая же история с законностью. Уже осуждённые попы упорно говорят о своей невиновности. По меркам своей веры, которая действительно не признает преступлением половую связь с ребёнком, они, наверное, невиновны.

А чем вам Невзоров не нравится? Насколько я знаю он не сидит за клевету после того, как заявил, что среди всех священнослужителей, которых он знал, с нормальной сексуальной ориентацией были, пожалуй, только двое.
http://www.a-theism.com/2014/02/blog-post_14.html
О-о, а вот и совсем свеженькое:
Суд Владимирской области вынес приговор 57-летнему жителю поселка Никологоры Вязниковского района Сергею Никологорскому, который называл себя "православным поэтом". Он признан виновным в педофилии, причем жертвами становились девочки, посещавшие его "пансион для благородных девиц".

По решению суда Сергей Никологорский проведет за решеткой 12,5 года. Отбывать наказание он будет в исправительной колонии строгого режима. В дальнейшем его свобода будет ограничена еще на 1,5 года. Кроме того, к осужденному применены принудительные меры медицинского характера в виде наблюдения и лечения у психиатра в амбулаторных условиях.

Вынесенный приговор сам Никологорский назвал "ударом по русской поэзии". "Мой последний роман "Архипелаг-Гулаг. Поэзия и проза заключения", - сказал Никологорский.

На судебные заседания поэт приходил в футболке с надписью "Слава Руси великой".

Судом установлено, что Сергей Никологорский, являясь профессиональным психологом и преподавателем, "пользовался возрастными особенностями девочек, не способных критически оценивать жизненные ситуации и взаимоотношения между людьми".

Называя себя "православным поэтом Сергием Никологорским", злоумышленник размещал в средствах массовой информации объявления, в которых приглашал девочек в организованный дома пансион, чтобы "заниматься поэзией, шахматами и иным полезным образованием для воспитания благочестивых и благородных девиц". Ученицам также предлагалось посещать церковные службы.

Своих подопечных Сергей Никологорский называл "феями". Он соблазнял их деньгами, красивой одеждой, подарками, угощениями, и "под видом игры проявлял извращенные сексуальные наклонности", отмечают следователи.

В рамках расследования потерпевшими признаны три девочки, находившиеся на момент совершения преступления в возрасте 11, 12 и 13 лет. В отношении них в течение 2011 года неоднократно совершались насильственные действия сексуального характера. Всего в уголовном деле фигурировало десять преступных эпизодов.

По результатам комплексной судебной сексолого-психолого-психиатрической экспертизы Никологорский признан вменяемым. Однако у него выявлено расстройство личности и множественные расстройства сексуального предпочтения, в том числе педофилия.

Следователи провели обыски по местам проживания "православного поэта" и обнаружили доказательства его преступных наклонностей. В рамках расследования допрошено свыше 50 свидетелей, проведено около 10 сложных экспертиз, осмотрено свыше 200 фото- и видеоматериалов, а также электронных файлов.

Так что чем больше вы будете упираться и заявлять "это не доказательства" - тем больше этих доказательств будет.
Вот за январь этого года:
Окружной суд Иерусалима принял решение об экстрадиции в Россию петербургского священника Глеба Грозовского, обвиняемого в педофилии. По решению судьи, до выдачи российским правоохранительным органам служитель культа останется в тюрьме.

Таким образом суд поддержал государственную прокуратуру Израиля, запросившую санкцию на экстрадицию священника на основании Европейской конвенции о выдаче.

Защита намерена обжаловать это решение в Верховном суде Израиля. Ранее сам священник заявлял, что это обвинение - клевета, а преследуют его по политическим мотивам. Будто бы расследование связано с тем, что он активно боролся против ювенальной юстиции.

Уголовное дело в отношении Грозовского было возбуждено в России в ноябре 2013 года. По версии следствия, в июне 2013 года во время пребывания в православном лагере «Филадельфия» на греческом острове Кос священник растлил девочек 9 и 12 лет. Суд заочно арестовал его и объявил в международный розыск. Сам Грозовский, находившийся в то время в Израиле, отказался вернуться на родину без божьего разрешения и без гарантий сохранения свободы.

атеизм не имеет абсолютных нравственных критериев.
------------------
Стало быть, у христианства они есть - положенные Богом несколько тысяч лет назад, абсолютные и неизменные с тех времен, когда церковь освящала работорговлю, инквизицию, антисанитарию, зверское истребление некрещеных народов, крепостное право и прочие "прелести".